ففعل ذلك ، وقبل العباس بين عينيه ( 1 ) .

--> ( 1 ) راجع النصوص المتقدمة في : علل الشرايع ( ط دار المحجة للثقافة ) ص 226 و 227 و ( ط المكتبة الحيدرية سنة 1385 ه‍ ) ج 1 ص 191 و 192 والخرايج والجرايح ج 2 ص 757 و 758 والاستغاثة ص 19 - 21 وتشييد المطاعن ، وإحقاق الحق ، وكتاب سليم بن قيس ج 2 ص 871 - 873 و ( بتحقيق الأنصاري ) ج 2 ص 227 - 228 و 394 و 395 وتفسير القمي ج 2 ص 155 - 159 ونور الثقلين ج 4 ص 186 - 189 ومجمع النورين للمرندي ص 118 - 119 وإثبات الهداة ( ط سنة 1366 ه‍ ) ج 4 ص 554 و 555 والاحتجاج ج 1 ص 231 - 234 و 251 و 252 و 240 و 241 و 242 و ( ط دار النعمان سنة 1386 ه‍ ) ج 1 ص 117 - 118 وبحار الأنوار ج 28 ص 305 - 306 وج 29 ص 124 - 127 و 131 - 133 و 136 - 138 و 140 و 145 و 159 - 174 . ومدينة المعاجز ج 3 ص 149 و 151 - 153 . وجامع أحاديث الشيعة ج 25 ص 118 - 120 وموسوعة أحاديث أهل البيت « عليهم السلام » للنجفي ج 8 ص 428 - 433 وغاية المرام للسيد هاشم البحراني ج 5 ص 348 - 351 وإرشاد القلوب للديلمي ص 378 - 384 والإيضاح لابن شاذان ص 155 - 159 و 158 عن سفيان بن عيينة ، والحسن بن صالح بن حي ، وأبي بكر بن عياش ، وشريك بن عبد الله ، وجماعة من فقهائهم ، ولكنه لم يذكر وضع الطوق في عنق خالد . والمسترشد للطبري ص 451 - 454 والمحلى لابن جمهور الأحسائي .